林於灝(五十九)

　　對國人而言，「打通任督二脈」是個耳熟能詳的語詞，而且給人的印象是，打通任督之後，氣就暢行無阻，功力大增。就靜坐而言，則須從不同的層面來考慮，例如氣行在任脈或督脈各別的受阻情形，以及氣行在任督二脈交界處的過渡情形。
　　事實上，不僅在任脈和督脈的氣感完全不同，在體內和體外的氣感也不同。再擴而言之，氣進入人體和流出人體的氣感也不盡相同。為了避免牽扯太多，離題太遠，我們暫且先回到任督的循環。
　　氣脈是生命能量流通的管道，但任脈和督脈在本質上就是兩種不同的通道。督脈是在比較剛、硬的脊骨之內，而任脈則是在相對柔軟的組織或空腔中。氣在剛、硬的督脈中前進，比較沒有彈性，但在柔軟的任脈中所遭遇的阻力就相對減少。因此，氣在不同的介質中推進，體驗到的氣感必然不同。
　　在靜坐中遇到氣行受阻時，就會感到困擾，急欲想要解決受阻的情形。這時有人會先行跳開受阻部位，讓氣繼續前行；另外有些人則會專注於「聚氣」以待「沖關」而過。這是因為，一般人容易想到的受阻原因是，在氣道中出現了阻塞物、障礙物，所以才會想要超越或排除這個阻塞物、障礙物。這是正「常」的反應思維，但未必是正「確」的對應方式。
　　根據前文的說明，我們可以產生一個簡單的概念，在督脈的段落多與神經有關，而在任脈的段落則多與腺體相關。現在又明白，任督二脈在本質上的不同，那麼想要解決在不同段落間的氣行受阻現象，也就要有不同的思惟，才能找到解決的方法。
　　如果氣行受阻的現象發生在督脈段，因為和脊骨與神經相關，這時就可先行確認自己的坐姿是否正確，或者進一步去檢視脊骨是否有錯位或脊椎側彎等現象。如果發生在任脈段，除了確認坐姿外，應進一步檢驗腺體是否出現腫脹或其他的異常情形。
　　在維持恒定時，神經系統扮演感受器及整合中心的角色，負責傳送感受到的訊息以及整合後的指令，真正對人體「直接」產生作用的是腺體。所以在督脈段受阻，顯示神經的傳導出問題，而在任脈段受阻，則表示腺體的分泌異常。
　　神經的傳導有障礙時，在日常生活中，也可能會出現痠、麻、痛的現象。而腺體的分泌有障礙的話，在日常生活中，可能有免疫能力降低，或生長、生殖及新陳代謝功能異常的現象。
　　一般將位於督脈段的阻塞部位稱為「關」，位於任脈段的阻塞部位稱為「竅」。而在傳統上，也把關、竅的受阻視成類似的現象，只有部位的不同。但是如果經過探討，就可發現二者之間，存在極大的差異。因此我們認為，「竅」的阻塞現象，並不是在氣道中出現堵塞物或障礙物，而「開竅」更不是去除阻塞物之後的結果。
　　雖然「直接」對人體發生作用的是腺體，但是腺體的分泌不會自發啟動，必須收到神經的指令才會啟動。所以想要「開竅」，還是必須打通感受器──整合中心──作用器這一條調節路徑。因此「竅」未開是「竅」附近的神經、內分泌的相關組織出現退化的現象；而「開竅」的真正內涵是，使那個和腺體分泌相關的神經、腺體之間的互動機制，得以再度活化。
　　「關」是神經層面的問題，「竅」是腺體層面的問題，在感受器──整合中心──作用器的調節路徑中，「關」處於「前」段，「竅」位於「後」段。所以想要解決「竅」的問題，所需的歷程就比「關」長。
　　這種觀點和傳統的主要區別便是，我們把恒定現象的維持，視為是神經、免疫、內分泌這個鐵三角整體統合後的結果，是生命智慧的展現。從這種高度，我們對「竅」有了另一層的瞭解，更可用來解讀後續的靜坐進程。