林於灝(卅六)

　　因為意識是由多個層面，層層堆疊而成的「隱」性整體結構，如果就感覺來看，就有視覺、味覺、嗅覺以及觸覺等等，許多不同感覺的區別。但如果從神經細胞這種「顯」性結構來看，種種的神經就會彼此交織而形成一個立體的網狀結構。所以，只要任何一種感覺神經細胞被興奮，就很可能引發另一種感覺細胞被興奮。
　　因為是意識引發神經細胞的作用，而又因為意識是一個整體，所以在意識狀態改變時，並不只是引動某一種感覺細胞，而是會在彼此交織的神經網絡間，引起一陣騷動。
　　例如，當我們看到母親的照片時，可能念頭一轉，回想起年少時，母親烹調拿手好菜的身影，以及自己品嘗這些美味的場景，這時相關的視覺、聽覺、味覺……都可能湧現，彷彿又回到童年時光，這就是意識「整體性」的呈現。
　　在我們做分析時，雖然會個別談論視覺、聽覺……，但是實際上，不管是那一種感覺，或者是多種感覺的結合出現，也都「只」是意識的表現，也都「全」因意識的作用。因為，意識是一個整體。
　　也就是說，當我們說「意識是一個整體」，我們是指
　　──包含視覺、聽覺、味覺……等，各種與感覺相關意識的一個整體。
　　──除了感覺之外，還包含各種與運動神經、自主神經相關意識的一個整體。
　　──包含了頭部、軀幹、四肢，從頭到腳，與運動、感覺、自主神經相關意識的一個整體。
　　──包含了從出生到現在，全身有關感覺、運動、自主神經相關意識的一個整體。
　　如果不懂意識，只在現象的角度看靜坐，就會對各種現象感到好奇或迷惑，找不到前進的方向，更無法深入。
　　如果從意識有層次的角度看靜坐，那就不難發現前進的方向。
　　如果從「意識是一個整體」的角度看靜坐，視野就大不相同，除了看到意識的深度（由表層到深層），也可發現意識涵蓋的廣度（包含感覺、運動、自主神經相關的意識），更可以增加有關年齡歲月（自出生到現在）的這種向度；這種向度和壓力以及靜坐中的一些與「視」覺有關的現象有重要的關連，後文詳述。
　　現在讓我們考慮一個問題，想要找到發現「意識是一個整體」的「觀景台」，它的位置到底在那裡？當然不會在現象中或表淺的意識層面上，只能向意識的深層、內部去找。
　　席老師曾經對此做過比喻，一般人對意識的認識就像在「山洞」外看了一看，只能見到一些外表的現象；可是並沒有進入那山洞的經驗，所以再怎麼講也不能「體會」那意識本身是怎麼一回事。
　　因此，只有真正進入山洞之後，才能開始瞭解意識。然後在洞中前進時的歷程中，才逐漸發現一層又一層的不同意識層面。因此席老師也說，靜坐是意識的解剖學。另外，只有走到洞的盡頭，才能明白意識的「整體」，而在山洞內前進的過程中，越深入的能見度也會越差，這時如果能夠找到有經驗的響導，才能放心前進，安全抵達目的地。
　　上文僅對「意識解剖學」略做「書面」簡介，有心者必須進入山洞，才能親身體會。要找資深響導，請來全程靜坐。