林於灝(六十七)

　　另外，還有習慣的問題。如前所述，暖熱感會隨神經細胞的串連而傳遞。同樣模式的習慣養成後，神經傳導的路徑便會出現一種固定的模式。因此，斷斷續續的路徑是一種情形，曲曲折折的路徑是一種情形。此外，二者兼俱的路徑，又是更複雜的一種情形。而這三種路徑，絕對和「標準」的路徑截然不同。想要修正成「標準」路徑，又須重來，再花費一段時光才能再養成新習慣。
　　然後，即使讓熱能沿著脊骨外圍進入頭部，還是有問題要注意。
　　頭部是指頭骨之內，除了頸椎頂端的脊骨之外，還分佈數量不少的神經與血管。因為多了一層頭骨的覆蓋，進入頭骨之後的熱能，就不像在背部的皮肉層容易發散。在這種環境之內再提高溫度，可讓肌肉組織更為鬆弛，神經血管因為束縛減輕則會疏張膨脹。如果頭骨內的血管有小裂縫，膨脹後反而可能使裂縫破裂，引發腦內出血。
　　即便溫度不高，引入頭部的氣，如果無法上行或下行，便會停阻在頭內，造成頭脹、頭昏、頭痛等現象；如果壓迫到腦神經，則會出現顏面神經、三叉神經疼痛或者牙齦浮腫的現象。附帶一提的是，筆者在早期都曾體驗過這些現象，但在開頂開竅後，這些現象便會減少。而且經驗多了以後，更知道如何經由頂門或竅道去排除這些阻滯的現象。
　　因此我們要提醒覺友，除非明確瞭解整套的小周天功法，或者能夠排除氣在頭部的停滯現象，否則就不應隨意引氣或熱能進入頭骨之內。
　　如前所述，在脊骨之內的神經，才是真正與督脈相關的神經，才是靜坐者真正必須用心瞭解的神經。
　　事實上，由於這些神經被包埋在脊骨之內，除非在「多方面」累積相當經驗，否則要想方設法去「接觸」或「連繫」這些脊骨神經，並不容易。因此實際上，真正能夠讓脊骨之內的溫度提高的人，並不多見。
　　但是我們必須提醒，除非有過來人「密切」指導，否則絕對不宜任意嚐試練習這條路俓。覺友須知，在脊骨之內，就密佈與中樞神經相連繫的自主神經。這些神經一旦被興奮，會對身體帶來極大的生理承載和心理負擔，並且嚴重干擾恒定機制的維持。
　　如前所述，頭骨之內的情形，又比脊骨之內複雜；特別是腦神經被興奮，就可能引發五官的特殊覺受。除非事前已有充分的瞭解與準備，否則難以應變。
　　筆者曾在子時靜坐，突然發覺，氣沿脊骨進入頭部，全身體內頓成黃金世界，浸潤在黃金光澤之中，精神異常亢奮而不能控制。只見金色的氣流從脊骨上行入頭，又由頭而下，循流不停。等到金光漸淡，才慢慢出離這種狀態，張開眼睛，卻已是凌晨五點多。當天全身疲憊不堪，幾乎無法上班。經過多次的類似經驗之後，筆者才體會到，因為脊骨之內的神經包含中樞神經，這些神經負責調控全身的生理運作，包含肌肉、臟器、內分泌系統。因此，脊骨之內的神經如果「過度」興奮，就會連帶導致人體耗用過多的能量。
　　除了生理之外，對於心理也可能產生相關的影響。特別是腦內的神經過度興奮，可能會伴隨聲、光與熱能的釋放，而出現視覺、聽覺相關的體驗。如果不明原委、失去控制，就可能導致不明的症狀、精神錯亂、甚至死亡。
　　小周天的功法，包含進陽火和退陰符兩個階段。以上僅就進陽火階段略作探討，對於退陰符階段的相關細節，我們暫不討論。但是從上述的探討，我們就可明白，小周天功法絕不簡單、易學。除非找到真正有經驗的人指導，隨時都可能偏離正軌，隨時也可能陷入險境。
　　因為我們將靜坐的首要目標，設定為恢復健康。所以，學不會正確的靜坐方法，還不致於危害身體。學到了錯誤的靜坐方法而傷害了身體，那就「得不償失」，而和我們的目標相違背。所以，這就是為什麼在前文會提出，我們不否認任督二脈的存在，只是不贊同其作法。