靜坐感悟(上)

Bess Chen

  寫作日期:2016年11月28日
  背景簡介:今年剛從台大財金系畢業,自小學應父親要求就開始靜坐,但直到大二升大三才認真看待靜坐,直到大四才真正落實。最近開始上道心班。
  由於父親有接觸老師的靜坐叢書與課程,從小耳濡目染知道靜坐對人有很大的益處,但一直不認為自己真的需要靜坐,雖然父親要求我要靜坐,每次總是虛應故事沒有很認真看待它,而且坐著好像什麼事都沒有發生,所以一直沒有很認真靜坐。直到上了台大,進了競爭激烈的管理學院,發現自己的心浮動的非常厲害,每當外界刺激進來總是雜念叢生,波瀾不斷。這樣的情況導致自己很容易緊張,對很多事情很容易在意,很難擺脫這些心緒變化所引起的思緒,進而影響我上課的吸收狀況以及自身情緒。當時覺得自己如果不改善,以後出社會情況只會越糟糕,所以我在大二升大三的暑假來中心上靜坐班(基礎班與初級班)。
  當時最困擾我的莫過於無止無盡的“雜念”,每次閉上眼睛就開始胡思亂想,根本沒辦法“靜”下來。整個暑假上完了還是有點懵懵懂懂,隨著大三一忙碌,靜坐還是斷斷續續的坐,卻一直覺得沒有進步,事情一多時,雜念還是止不住。這些狀況我一直也沒在意,直到大三升大四暑假以及大四上學期,因為大三下學期的實習狀況不順,導致整個人憂鬱的非常嚴重,當時情緒非常的混亂,後來父親要求我一定要認真的靜坐。後來我決定認認真真的靜坐並且認真地看老師的書,這次因為閱讀老師的靜坐叢書,對於靜坐的原理有更深刻的體悟,也才真的相信這是一條人類自救的道路,才真正的落實靜坐這件事。
  在今年的暑假上了養成班,才把之前不懂的基礎班與初級班進度徹徹底底的搞懂,才知道原來不應該是去對抗雜念,而是用“是怎樣就怎樣”的態度與雜念想處,因為雜念是我們意識中的一部份,是大海表面的波浪,因為其明顯可見,人們很容易被吸引就容易陷在雜念中無法抽離。如果我們知道雜念是意識的其中一小部分,而意識是整個大海的話,那就可以容易理解“整覺”與“被覺”的意義,凡所有你感知到的都是被覺,只是現象,連“靜”的本身也是現象。而當我想通了這個道理以後,我的靜坐進程就跑得很快。以前是一直定著於現象上的變化去判斷自己有沒有進步,尤其是雜念是否的消除與氣在身體中的變動,會在意自己是否“靜”得下來,會在意自己有沒有如老師書上的氣流動整個全身之類的情境發生。直到今年暑假才完全的破除這些不對的觀念,才完全了解靜坐究竟是怎麼一回事。其實它一點也不神祕,其實靜坐的時候不應該抱有會有“神境”出現的心態,以前父親用進入山洞來比喻狀態的改變,這造成我滿大的誤會,以為靜坐的進步就會帶你到另一個世界。後來我覺得世界還是一樣的,只是因為不著相,不執著,所以心靈彷彿再造,我想這就是老子道德經中“為道日損。損之又損,以至於無為”的狀態吧!
  現在我非常感謝老爸的堅持,要不是老爸這樣的要求,我恐怕早就放棄了。跟師母聊天後才知道自己是唯一在這個年紀就抵達養成班進度的人,以及會將靜坐的道理運用在生活中的人,我想這跟自己學靜坐的動機很有關,就如金剛經中須菩提問佛陀:云何降伏其心?這個問題困擾了我幾乎整個大學時光,也還好自己很早就發現了這個問題並用“靜坐”去解決這個問題,靜坐讓我的心緒變得穩定,擁有源源不斷的生命能量推著我向前走。下篇我會更詳細敘述我的靜坐狀況以及我如何將靜坐與生活結合。
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