林於灝(十七)

　　主管要求某甲在下次開會時要提出工作報告，於是他就開始計劃，「要報告些什麼呢？至少要包含前期工作成效和未來工作目標這兩部份吧！那我需要準備那些文件或資料來作說明呢……」。
　　上文引號內所示計劃的進行，有三種方式。一是全然在腦中進行，嘴巴不會發出聲音。二是喃喃自語，但他人聽不清楚他在說什麼。三是嘴巴講出腦中正在想的內容，聲音好像在與人對話。在常人的眼光來看，第三種情形是異常的。第二種是怪怪的，只有第一種是正常的。但是我們特別注意的重點是，雖然行為表現的控制力有所差別，計劃的內容卻是完全相同。
　　事實上，不管在白天未閉起眼睛的狀態下，或是靜坐時閉著眼睛的情況下，類似上文所指的計劃形式，腦中的對話，念頭的活動，一直都在進行，從來就不曾止歇。所以，在靜坐中發現雜念的存在，是理所當然的事。只是，人為什麼需要在腦中進行這種對話？
　　當人體和外界的環境產生互動時，頭腦必須先瞭解當前所面對的環境挑戰，才能尋找因應的方法。但是因為無法將外在的環境，在人體內部完整重建。所以必須先在腦中進行「前置作業」，在腦中構建一個「虛疑」的外在世界，以便進行「沙盤推演」。
　　這種前置作業，包含三個部份：描述、判斷與決策。例如，某甲曾被某乙打過，當再度遇見某乙時，便會在腦中描述自己又遇見打過他的人的這種情況，並依據某甲與某乙二人的關係，如親人、朋友、仇敵而研判某乙會不會再打他，而做不同的反應決策，這種不同是「牽一髮而動全身」式的重大改變。像這種描述、判斷與決策的作業系統，就是我們的「意念系統」，而這種前置作業則是經由神經系統以電流傳導在瞬間完成的。
　　在做描述與判斷時，意念系統是根據過往的經驗與記憶為基礎來進行，而決策的首要目標則是求生存。因為這樣，隨著經驗的累積，這個系統的機能便會日益發達，進而成為保護或防衛人體安危的重要機制。因此，我們可以說，在面對外在世界求生存的前題下，這種意念系統是重要而且必須的設計。
　　阿米巴蟲沒有「頭」的結構，所以當身體碰到不利的環境時，就只能藉改變身體的形狀而更改行進的方向，因此又稱「變形蟲」。動物的演化是在經過「頭化現象」後，才開始出現有頭的動物；而且越是高等的頭腦，頭的功能也越趨發達。到了人類，分工更為精細而有本能區、情緒區與智能區的出現。
　　在進行這種「前置作業」時，不同的功能區有各別重視的面向，所以價值觀也就不同；因為觀點不同，就有爭議。而在交涉和溝通的過程中，勢必利用某種形式的語言，這便是人需要在腦中進行對話的主要原因。
　　談到語言，還有一點值得玩味。有些人的母語是台語或客語，在受過教育後常用的是國語；但在進行腦中對話時所使用的語言就很可能是國語。由此也可證明，意念系統會隨經驗的思積而有變化。
　　另外，因為這三個功能區還是脫離不了神經系統的範疇，所以念頭的形成，也有統一的「出口」。全程靜坐的教程，就有「意念中心」的進度，教人親身發現念頭產生的部份。除了開頂或道心之外，「意念中心」的發現，應該也是全程靜坐的特色之一。