林於灝(六十三)

　　人體有呼吸、消化、循環、生殖、泌尿、骨骼、神經、免疫、內分泌等十個系統，因為每種系統所負責的生理功能各不相同，所以形成系統的組織、細胞也不相同。相對而言，相同系統之內的細胞，為了執行共同的功能，彼此之間就必須要維持緊密的連繫，這是不言可喻的道理。只是，有誰看過這種連繫的真實情況？
　　開竅在初期，看起來是個別而獨立的事件。可是因為開竅後形成的竅道，不一定是直線深入，而是一或多條彎曲的通道。隨著次數的累積，在歷經不同部位的開竅之後，深化的竅道分枝會越來越多，逐漸形成另一種的「竅道網絡」。
　　經過初期，多次在多處的開竅後，有了這種竅道網絡為基幹，竅道系統除了深化之外，還會蔓延而廣化，後來便會促進細胞群的活化。
　　在筆者親身體驗到細胞群被活化的當下，不管是早期發現頭皮層的細胞，一個接一個依序甦醒，或者到後來發現全身的骨骼，從脊椎骨到頭骨，再沿伸到整個胸部的一根接一根肋骨，全都在體內立體呈現，內心的感觸是澎湃的，是震憾的。因為這些原本必須在顯微鏡下才觀察得到的景象，居然在靜坐中，就能見證到細胞群被活化的實況。
　　事實上，人體不但有些部位可讓外氣進入人體，也有一些特殊的部位可讓氣流出體外，例如頭部的囪門、眉心，胸部的膻中，腹部的鳩尾，手掌的勞宮，腳掌的湧泉等等。要說明的是，這些位置大多位於骨層，而不是皮膚或肌肉層的針刺穴位。在開竅後，慢慢就會體驗到這些部位的「真確」位置，以及內氣外流的實際景象。更須提醒的是，未經過來人指導，切勿隨意操作。
　　開竅有助於健康的恢復，想要開竅必須引入外氣，讓外氣來打開竅道。因此，靜坐中如果遇到，自竅道進入體內的「外」氣，和在體內循流的「內」氣，這二股不同的氣相會時，應該優先讓入內的「外」氣先行，這是在靜坐中必須注意的重要「技巧」之一。當然，要做到點之前，必須要能分辨內氣或外氣。如何分辨？除覺之外，別無他法！覺是靜坐的基礎。
　　現在，我們不妨思考一個問題。如果在研習靜坐的進程中，好不容易出現氣感之後，體驗到氣行入骨於督脈之內，而出現氣行受阻的現象，如果這時的指導者所提供的解決辦法卻是聚氣沖關。這種情形，像不像把習靜者當作小白鼠，讓他在迴圈之中奔跑不已；不管再怎麼努力、用功，都不易從中超脫，得到的只是疲憊、灰心而放棄。不是嗎？
　　不同的靜坐教學系統，可讓習靜者在不同的時間之內，品嚐到不同的靜坐成果。而且，隨著進度的推展，彼此的差異更大。只有跳脫任督迴圈的迷思，才有可能體驗到開通竅道的現象。因為竅道系統便是，氣在胎息狀態下的循流系統。所以，走任督路線的人，就很難瞭解胎息狀態。
　　由此看來，靜坐的進程，越是深入，越是難走。因為有經驗的過來人越少，對後續進程的瞭解也越少。所以，對於靜坐教學系統的選擇，豈可輕忽。