林於灝(五十六)

　　當氣在任督二脈內循行時，凡遇氣較難通過的部位，一般丹道家稱為「關」，例如背側的尾閭、夾脊及玉枕。對於氣會駐留的部位，稱為「竅」，例如腹側的祖竅、絳宮及炁穴。而在密宗或瑜珈中所謂的脈輪，例如喉輪、心輪、海底輪等，也都是能量流動時，可能遇到阻礙的部位。
　　氣在體內運行的圖譜，例如內經圖、修真圖或脈輪圖，都是有內在經驗的人，根據自己的體驗所繪製而成。一般人用五官去認識外在的環境，有氣行經驗的人，則可用氣的流動來認識內在的環境。因為使用的「工具」不同，所以對環境的「空間尺寸感」也不盡相同，有氣行經驗的人，就能發現其間的不同。因此，實際上很難將氣感的體驗，精確地把這些關、竅、脈輪的位置給標示出來。
　　這些氣流路徑中的關、竅、脈輪，傳統上被視為類似旅程中的不同景點，必須一站又一站推進，才能走完。但是筆者想提出另一種不同的看法。
　　恒定現象是生命智慧在人體的展現，而維持恒定的鐵三角，除了神經系統之外，還有免疫系統和內分泌系統。
　　胸腺位於胸骨後方，在胎兒時期，會對與免疫系統相關的細胞，賦予能夠辨識自我及外來入侵物的能力，對於免疫基礎的建立，影響極大。出生之後，胸腺的活性就逐漸減少。如果能夠再度獲得生命能量的滋潤，就可提升人體的免疫能力。
　　內分泌系統是由內分泌腺體所構成，內分泌腺體可能是特化的一種器官，也可能是位於某器官中的部份組織。內分泌與外分泌不同，外分泌腺如汗腺、消化腺，都有特定的導管來運送其分泌物，但內分泌腺並沒有特定的導管，只能利用血管來運送其分泌物。
　　內分泌腺體的分泌物稱為激素或荷爾蒙(hormone)，激素在血液中的含量非常微少，但可以協助調節人體的生長、代謝及生殖。
　　人體有許多不同的器官，但只有特定的器官才會對特定的激素有所反應，這種器官就被稱為該激素的標的器官(target organ)。
　　內分泌腺體接受神經系統的指揮而分泌，所分泌的激素又會反過來調節神經系統的作用，而這種系統的共同指揮中心則位於間腦的下視丘。
　　常見的內分泌腺體包含松果腺、甲狀腺、副甲狀腺、腎上腺及性腺等等。
　　如果觀察圖譜上所示位置的相關性，就可發現脈輪和腺體的所在位置極其相似，例如海底輪與性腺，心輪和胸腺，喉輪與甲狀腺和副甲狀腺，而這些位置又都位於自脊骨的椎間孔所延伸而出的神經叢附近。
　　恒定現象是由感受器、整合中心以及作用器所形成的迴路來調節。神經系統負責感受與整合，而產生作用的是肌肉或腺體。
從相關的位置來看，神經自脊骨左右的椎間孔向前延伸形成放射狀的神經叢，這些神經叢就指揮，位於胸腹的內分泌腺或胸腺的分泌，從而調節生理的運作。
　　如果把所有自脊骨延伸的神經叢，以及相關的所有腺體一起考慮，就可發現，參與恒定的三個系統，在任督循環的迴圈內，形成了一個複雜的立體網絡。生命的能量，經由這種網絡，自脊骨神經再傳佈到腺體。像這樣的一個立體網絡，就可視成是一個生命能量的作用場。
　　一般將關、竅、脈輪視為個別阻礙點的觀點太狹隘；只重視氣在任督二脈迴圈內的循環，就像在迴圈內奔跑的小白鼠，格局也不大。只有把感受器、整合中心及作用器三個部份聯結，並將神經、內分泌及免疫三個系統的作用整合，把整個的恒定狀態視為一個整體，就會出現完全不一樣的視野。
　　從這種視野來看靜坐，就可引伸出不同面向的一些問題，下文再述。