林於灝(五十一)

　　人體組織、器官的形成，是從骨細胞的遷移開始。而骨細胞的遷移，則是在生命能量之流先行開路，形成氣脈之後。由於生命能量的流動是如此重要，因而氣脈的重要性也就相對浮顯出來，特別是督脈。
　　在脊骨形成之前的胚胎，都只是「軟」組織，因此氣脈的形成與維持，比較不會受到阻礙。
　　長大後的人體，在橫躺時，不管是仰臥或側臥，體內的臟器與組織，都會壓迫到這條生命能量的通道，所以必須藉由脊骨這種堅硬的實質外殼，來保護這條通道。因此不論從氣行的經驗或漢醫典籍，都同意督脈行於脊骨之中。
　　人在站立時，這些組織、臟器都須掛附在骨架上，否則就只能像蝸牛等軟體動物，只能爬行於地。但在站立時，骨架所負荷的是一種向下的力量，而惟一能夠協助抵消這些向下力量的，也就只有脊骨內那股上行的生命能量。
　　胎兒出生後，便須與外界的生存環境互動，以便接收訊息並做出適當的反應，這就有賴神經系統的運作。神經本身是「軟」體性的結構，不但「站」不起來，且又怕受到壓擠。這種重要要卻又柔弱的神經，就只能依附於骨架之上，所以神經就像藤蔓一般地從脊骨上的椎間孔這個空隙，穿孔伸展出來。也因為神經必須攀附在脊骨之上，所以神經系統的發育，就必須比脊骨的發育晚啟動。
　　脊骨不正會使椎間孔變小而壓迫到神經。神經受到壓迫，就會發出訊息，並出現疼痛、肌肉無力、血管緊縮導致的循環代謝惡化等現象。保持脊骨正直，除可避免壓迫神經之外，也可減少對腹部腸道與臟器的擠壓；更重要的是，正直的脊骨可保持督脈內的氣流暢通。因此，在談靜坐姿勢時，極為重視保持脊骨的正直，就是這個緣故。
　　神經系統包含腦與脊髓，腦可說是人體最重要的器官，所以也必須被保護在頭蓋骨之內。而腦的發育比骨晚啟動，骨的發育又比生命能量的流動晚，換句話說，腦是生命能量流動後的產物。因而在靜坐時，用腦主導的種種作為，想要改變生命能量的運作，是一種本末顛倒的極大錯誤！
　　督脈、脊骨和神經的發育，都是以胚盤的中心線為基準。雖然都和中心線有關，但深淺的部位卻有不同。漢醫將皮、肉、脈、筋、骨稱為「五體」，可用來顯示這些結構在人體之中，深淺部位的不同。在探討過督脈之氣與脊骨的關係後，我們繼續探討督脈之氣與神經系統的關係。
　　感覺神經會將身體的感覺訊息向上傳送到腦部，神經的傳導要靠離子進出細胞時產生的電流。電流形成時，伴有熱能的釋放，神經又可感受到溫度的變化。因此，在靜坐中產生的種種感覺，也都會傳送到腦部，都是上行。
　　因為神經是從椎間孔伸展而出，所以出現感覺的部位就會和脊骨極為相近。正因為如此，在靜坐時感覺神經的傳導，和督脈之內的氣流方向，都是上行，所以容易混淆。有人認為氣脈就是離子通道，明白上述情形，便知其非。
　　筆者在氣行入骨後，曾經體驗到，氣行於薦骨時，會出現氣的穿梭進出現象。這個情形和脊骨其他部位的氣行方式大不相同，因此引發筆者的好奇。經過探討才瞭解，在脊骨末端的薦骨上，有四對八個左右對稱的孔洞，醫書稱為「八髎穴」，該處就有神經由這些孔洞伸出，這才瞭解神經的傳導可能和督脈之氣混淆，而能夠明白並辨別其不同的人畢竟不多。
　　所以當再次看到李時珍說過的，「內景隧道，惟返觀者能照察之」這段話時，就有更深的感觸。首先必須將習於對外觀注的心，收拾轉向看自己的內在，這就是靜坐的開始。返視的結果，就會看到「內景」。「隧道」指的就是氣脈。只有返觀內視，才能察覺氣脈的存在。返觀內視的經驗多了，自然就會進步而察覺那位於人體深處內層，脊骨之內的督脈。察覺到督脈之後，還要能夠分辨是「生命能量之流」，還是「神經傳導之流」，才算細察、照察而明察。李時珍以短短數語，道出層次之深，令人敬佩。
　　人的一生中，最獨特的時期，就是胎在腹中的這個階段。單一的一個受精卵，只用了十個月的時間，就可發育成四肢、五臟俱全的胎兒而出生。這種成長速率只出現在這段時期，經過這段時期之後，成長的速率就減緩。到了青春期之後，成長速率幾乎為零。然後，開始反轉而進入「負成長」時期，人也就漸入老年。
　　這種情形，可從另一種角度來說明。生命的能量在胎兒時暢流無阻，出生之後的能量通道逐漸受阻。隨著阻塞程度的惡化，骨骼、神經等細胞組織，得不到充分的生命能量滋潤，於是生命力減少而老化。
　　想要扭轉這種頹勢，只能設法再度充填生命能量。一旦獲得生命能量的補給，就能反轉「負成長」的現象，而讓身體修補、整復。如果回填的能量飽足到能夠再度流行於督脈之內，就代表能量狀態已回復到胎兒時期，這些能量便會依循它曾經走過的路徑，重新活化骨骼、神經等系統，或許這就是道家會特別重視「督」脈的原因。
　　前面我們曾經利用免疫學、神經學、心理及心理治療學的學理來探討靜坐的相關問題，現在我們又花了不少篇幅，藉由胚胎學、發育學來闡釋生命能量與氣脈。這一段的探索歷程，其實暗隨一條主軸進行，那就是生命力的運作。
　　如果將生命力以一條水平線來表示的話，水平線持續延伸，表示生命力穩定發展中，水平線一旦下折，表示生理或心理不健康，生命力開始衰退。水平線開始上折，表示生命力提升，朝向恢復青春之路前進。
一般人進入壯年之後，生命力就逐漸衰降，所以我們把靜坐的目標訂成，先求健康，然後要將這條水平線上折。上折之後，我們希望這條線繼續上行，恢復青春。最後望看到生命力的源頭，生命的真相。
　　從生命力線下降的階段，過渡到水平發展，繼而提升到生命力上揚，這是一段逆勢而行的歷程。我們探討的主軸，便是依循這條翻轉生命力的歷程，所以我們把靜坐定調為「生命之學」。
　　因為靜坐是生命之學，含蓋的範圍既深且廣，所以必須探討，必須鑽研。因為生命之學可以救己助人，所以值得分享，值得發揚。