全程靜坐的性質

全程靜坐是基於真實的內在經驗與對生命意識真實的認知，知而後行，知行互益，無論是在解說（知）與實踐（行）方面，都是新建立的完整的體系。一開始即全不作為，但習者自然安靜。生命直接自內發生根本性與全面性的作用，可使人再次發育，開啟「再進化」的進程。

關於「基礎班」的說明

基於長期精深的內在經驗，對生命與更深層意識真實完整的認知，全程靜坐一開始即在自然全不作為之情形下，使意念對內在意識與實際靜坐不是干擾，由是生命自內發揮根本性與全面性的作用，使身心健康顯著改善，歷次基礎班中，皆見有初習者在短期內開始「開頂開竅」歷程的實例，這歷程即是生命自內開啟「再次發育」與「再次進化」歷程的外在表現。現時大眾在身心與對環境適調反應能力各方面的問題，基本原因都可以歸因到「身心健康程度不夠」。每一個人都需要開啟這「再進化」的歷程，而且愈早愈好。
「全程靜坐」與任何基於傳說的「功、法、修、煉」都根本不同性質，任何「修、煉」與作為都是在那「對外求生」的「意念系統」中「以現象為成就」。只有如此自內改變了體質和氣質，才是真實的成就。
在靜坐過程中，由於潛意識中意識的矛盾衝突，意念系統是動態的存在，任何「無為法」「不作為」或任何「法門」，都不能作到前述「使意念系統對內在意識與實際靜坐不是干擾」，只有全程靜坐基礎班那一系列的進度，因一開始即同時掌握那對外求生的「意念系統」與內在維持生命運作的「內在維生系統」，才能使靜坐獲得真正的與正確的開始。也只有「全程靜坐」才能夠開啟「開頂開竅」與「再次發育」的歷程。

「基礎班」建立「靜坐的基礎」

靜坐最基本的問題就是「方向」問題。任何「功、法、修、煉」，凡有作為，都是使人走向那個主管「對外求生」的「意念系統」。人在「對外求生」過程中，因環境各種影響形成各種問題，在潛意識中充滿了矛盾與衝突，靜不下來，乃是常態。
基礎班一序列的「進度」設計，就是在全不作為與正確方向的前提下，使這個「意念系統」對內在意識（維護生命運作的「內在維生系統」）與實際靜坐不是干擾。習者必須經過這一序列進度的習慣養成，靜坐過程才有正確的「入門」與正確的「開始」，從而建立「靜坐的基礎」與「健康的基礎」。

關於「初級班」的說明──意識自覺開啟班

如果用「海洋」來比喻人的意識，現代心理學與古來各種「功、法、修、煉」所知所見與著手處理的對象，只是那「對外求生」的「意念系統」。這個系統可比喻為海洋的「表層」，並假定這意識的表層不斷的在發生變化。並假定在相當層面以下未受到外在環境的影響。
基礎班的進度在使習者能夠掌握正確的方向與正確的原則，能在不作為（不動意用意，不走向意念系統，不受意念牽絆干擾）的基礎上使靜坐能有真正的與正確的開始。習者已知這「靜坐的基礎」也就是身心健康的基礎。現在這階段開啟意識自覺的課程，可使習者在前述基礎之上，經由「意識自覺」的途徑深入那未受外在環境影響的更深的意識層面，獲得更深的「內在經驗」，對較深的作用。基礎班與這「開啟班」的課程也有相互作用，前者使後者易於習得，後者對前考有複習與加強的作用。在基礎班之後，隨即把握這個開啟意識自覺的機會，將可獲得「事半功倍」的效果。

關於「養成班」的說明──意識自覺開發班

「養成班」（「意識自覺開發班」），即是在此基礎之上，加深「意識自覺」的進程，更進一步改進靜坐時的意識狀態，是整個靜坐過程的重要階段。

關於「道心班」的說明

全程靜坐最初階段的「基礎班」是整個靜坐的基礎，這主要是指正確入門開始以及靜坐的原則與方向而言。如就長久靜坐而言，也可以說「道心班」是靜坐的基礎，這主要是指在靜坐過程中的意識狀態與成就。在靜坐到達「道心」之後，靜坐時即是那「道心」在靜坐，靜坐與身心效益都是更新一層的境界。

關於「高級班」的說明

大體而言，對「意念系統」化解積鬱與對生命力減低干擾的靜坐過程，也就是自內改變意識狀態的過程。這當中，深層意識中的「死亡傾向」更是必須面對的重要問題。這「死亡傾向」與「生機」互為消長，假如沒有這「死亡傾向」，或能消解，人就不會這樣容易衰老病死，靜坐也會更加順利。高級班的進度設計，即在使習者經由更深層意識的改變，對意識中動態存在的「死亡傾向」可隱然見知，能夠開始消解那「死亡傾向」的進程。

關於「研究班」的說明

「研究班」是中心現時最後層次的班級，進度設計在使習者於以往各班級之成就上，統合整理靜坐時之意識狀態，使能掌握更深之內在經與更高之成就。